PAPER FOR SIMPOSIUN ON QUANTITVE HISTORY.

К ИТЕРПРЕТАЦИИ ГРАФФИТИ НА СЛИТКЕ ИЗ Д.МАСЛЕННИКОВА 1900 Г. ВЯТСКОЙ  ГУБЕРНИИ (в поисках когнитивности).

Н.А. Хан (Москва).

В процессе публикации серебряных платежных слитков из коллекции Отдела нумизматики Гос.Эритажа, индивидуального научного подхода потребовала литая «тамга-граффити» на слитке – плющеной гривны из д.Масленникова Кайгородской вол. Слободского у. Вятской губернии 1900 г.

Его метрологические параметры в данном случае особого значения не имеют – 192,34 г.длина 135 мм, 45 зол.8 долей при первом сообщении в ИАК из губернии. (Хан, 2021. Хан Н.А. Серебряные слитки — плющеные гривны Пермской земли // Наука в России. Сб.научных трудов по материалам XXXIX НК 5,12,2021. Екатеринбург, 2021 Ч.2. С.73-80 doi: 10.18411/sr-05-12-2021-41; Госархив Кировской области, ф.574, оп.1, ед.хр.391, л.23).

Согласно топографиям плющеных гривен –серебряных слитков, т.н.» черниговского» типа, разработанных Н.П. Бауером и Н.Ф. Котляром, самые восточные их находки сделаны на территории Вятской и Пермской губерний 1890, 1900, 1914 гг.

 Поскольку ср.вес пермской коллекции плющеных гривен составляет 196,053 г., что соответствует предшествующим нумизматическим достижениям, то это позволяет предположить, что данный артефакт поступил на верхнюю Каму как комплекс, а уже в процессе внутрирегионального денежного обращения был разнесен на составляющие, но, уже по местным денежно-весовым нормам. Высказанное не относится, надо сказать, к территории Волжской Булгарии, где не только отсутствуют рассматриваемый тип нумизматических артефактов, но и иные элементы денежной культуры с ними связанные – гирьки-разновесы, пломбы и т.д. (Фёдоров-Давыдов, 1958. Фёдоров-Давыдов Г.А. О болгарских гирьках в собрании Государственного музея Татарской АССР // СА. 1957, №1; Валеев, 1995. Валеев Р.М. Волжская Булгария. Торговля и денежно-весовые системы IX – начала XIII вв. Казан: Фест, 1995. С.150-159).

Один из слитков, а это слиток из д.Масленникова 1900 г. — № 496 по инвентарю ОН ГЭ опубликован Бауэром, но не только. На нем оказались геометрически правильные отлитые «грффити» /Рис.1/.

Рис.1. Слиток из д.Масленникова 1900 г. Инв ГЭ № 496; а – обратная сторона с «граффити»; б – прорисовка граффити; в – первая публикация слитка Н.П. Бауером в 1929 г.; г – лицевая сторона.

Разумеется, подобные прямоугольные тамги следует поискать в оттисках на кирпичах и, или посуде. Эти знаки на слитках, в том числе клада с острова Готланд 1967 г. Бурье  (Burge) I,4 на материалы которые, введенные в научный оборот Н.Ф. Котляром,5- неизвестны, тогда как буквы и буквообразные знаки на кириллице там отмечены.

       Данная тамга – единственная в своём роде –ее нет в готландском кладе слитков данного типа, нет таковой на таких же артефактах, судя по новейшим публикациям А.В. Комара (Комар, 215, с.534, рис.1).

Слиток с литой тамгой, представляющей собой сходящиеся под прямым углом отрезки прямых, выпал в составе клада в верхокамья не позднее второй полвины 13 в. И, как мы покажем ниже, поискать аналогии данной тамге — есть значительный научный интерес. Вятско-камские находки плющеных гривен есть, говоря археологическим языком, — переотложившиеся артефакты денежного обращения. Они не связаны с распространением западноевропейских денариев (при отсутствии слитков) в Подвинье.

Колонизация Северо-Востока Европы проводилась как славянами, так и балтами финнами и другим этносами. Ввиду того, что новгородская топонимия отражает генезис названий, полностью отражающий происхождение их основателей, что в рамках поселенческой археологии, предполагает выявить истоки и направления движения колонизационных потоков на Северо-восток. Согласно М.Х. Алешковскому, (Алешковский, 1974 с.102.  Алешковский М.Х. Социальные основы формирования территории Новгорода IX-XV  веков // СА, 1974, № 3, с. 100-112) названия  улиц интерны в том плане, что отражают происхождение их первых насельников: Иворова, Редята, Людогост, Янева – денпрповское и балтско-славянское; тогда как названия улиц Прусская, Чудинцева, Варяжская – компактное проживание иностранцев в Новгороде. Естественно, что на этих улицах проживали люди, имеющие родственные связи друг с другом.

      Согласно этнической карте верхней Вятки и Вычегды, составленную коми-историком Л.Н. Жеребцовым и использованную британской исследовательницей Дж.Мартин, где пункт Масленникова является лишь пунктом этнотерритории сысольских коми, а в русской историко-политической традиции – Пермь новгородской, затем «пермскими местами устюгскими». /Рис.2/.

Рис.2. Картографическая корреляция этнораселения коми-пемяцкого населения на политико-админстративной карте региона. 1(6) – Лузская пермца; 2(8) – зыряне ужговские (по Л.Н.Жеребцовк.). Условные обозначения. 1 – границы этнорасселений; 2 – границы современных областей Пермского края – соседей Кировской области; 3 – реки.Квадратом обозлена  д.Масленикова. (Хан,2002,  с.202, 204, рис. 2 и 3).Хан Н.А. Динамика исторического процесса или парадигмальное описание военно-политического противостояния Руси и Орды в период до Куликовской битвы, Mauritis: Lambert Academic Publishing, 2020,238 с.

Методолгически корректно соотнести данную тамгу с финно-угорским миром, и выделенная посылка делает поиск нацеленным до педантизма, заключающейся в разысканиях в современных этнокультурных комплексах. /Рис.3.,1/.  Сейчас это обычная научная процедура-рутина, имеющая к тому же и зеркально-симметричную рефлексию. Современный этнолог из Новосибирска А.В. Бауло изучая этногенетические проблемы западносибирских манси широко использует керамику как источник, не вдаваясь, вместе с тем, в подробности этноархеологии (Бауло, 2011, с.51. Рис.35, 36). Бауло А.В. Древняя бронза из этнографических комплексов и случайных сборов  / А. В. Бауло; отв. ред. И. В. Сальникова. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2011. 259 с.

В своё время О.Н. Бадер и А.Ф. Косарев предполагали появление человека в Западной Сибири на основе кельтыминарскго неолита. Новейшие исследования подняли проблему не сколько датирования комплексов, сколько появления важнейшего атрибута человека, составляющего основу материальной культуры дня сегодняшнего –посуды как известно –из глины. Т.н. «вводный неолит», когда состоялся переход к оседлости, что привело к инновациям в гончарном деле как часть альтернативного “неолитического пакета” наряду с усиленной эксплуатацией водных ресурсов, оседлости и демографическому взрыву. Далее, пишут археологи в совместной статье ученых Урала, Сибири, и Германии, едва успевшие написать работу до пандемийного локдауна: На данный момент материалы складываются в картину в целом одновременного появления надрегионального раннего горизонта специфической плоской украшенной посуды на большей части Западно-сибирской лесостепи, Камской и лесной зоны с середины 7-го тысячелетия до н.э. Причем, что очевидно, наносить украшения на посуду из глины человек «изобрел» не сразу. Иными словами говоря, неорнаментированная посуда появилась раньше таковой же (р.10,12, 16 Henny Piezonka, Lyubov’ Kosinskaya, Ekaterina Dubovtseva, Yuri Chemyakin, Dmitri Enshin, Sonke Hartz, Valentina Kovaleva, Svetlana Panina, Svetlana Savchenko, Svetlana Skochina, Thomas Terberger, Viktor Zakh, Mikhail Zhilin, Aleksey Zykov. The emergence of hunter-gatherer pottery in the Urals and West Siberia: New dating and stable isotope evidence // Journal of Archaeological Science 116 (2020) 105100, р.2-17; Лычагова Е.Л, Выборнов А.А., Кулькова М.А. , 2021, с.39, 40; Тетерина, 2011, с.13 сл. Тетерина Т.И. Археоминералогические исследования неолитической керамики Вычегодского края \\ Вестник Ин-та геологии НЦ УрО РАН, 2011, № 11,  с.12-15; Лычагова Е.Л, Выборнов А.А., Кулькова М.А., Новые данные по хронологии неолита бассейна Камы // Вестник Пермского ун-та. Сер.История, 2021, вып.1(52), с.35-40).[1] Результаты настолько очевидны и легко верифицируемы, что позволяют углубить понимание появления человека с керамикой, естественно, сначала лепной слабоорнаментированной в других смежных районах, как например СЗ Приладожье, Поюжье, могущими быть перифериями в свое время. (Uino, 1997, p.106, 396, 401 ets; Uino, Pirjo. Ancient Karelia: Archaeol. Studies. Transl. Kokkonen Juri. Helsinki: Fin. Antiquarian Soc., 997.Серия: Suomen muinaismuistoyhdistyksen aikakauskirja. № 104. 426 с.

Крутиков, 2004, с.26-28. Крутиков М.А.  Древняя керамика с берегов р.Юг \\ Вел.Устюг. Краеведч.альманах. Вып.3. Вологда, 2004, с.20-29).

          Неолит сыграл важную роль в эволюции мировоззрения человека по времени, нашедшего отражение в орнаментике посуды, что наиболее четко улавливается в данном виде материальной культуры, т.е, в эпоху неолита и бронзы, хотя считается, что даже «неандерталец бы способен к инновациям» (Davies W., 2015, p.155. Davies W. How we misread out own story // Nature, 2015. Vol.522. 11 Uino. P.154-155).

Мы составили сводную табличку аналогий тамги масленниковского слитка 1900 г., которые включают в себя как современные этнологические параллели из Тюменского музея изобразительных искусств (рис.3,2), так и хронологически далекие, но археологически бесспорные, относящиеся к ранней бронзы, происходящие с территории от совр.Финляндии до Алтая. (Рис.3).

Рис.3. Оттиск на слитке из д.Маленниекова 1900 г. и некоторые его этно- и археологические параллели. 1 – оттиск на слитке; 2 – узор на крышке берестяного сосуда из Тюменского музея изобразительных искусств (по Н.А. Крыласовой, А.М.Белавину, и А.И.Семеновой); 3, 6  – орнаментация сосудов волосвсокй культуры (ЭБЛП); 4 – керамический фрагмент  с м.Усть-Полуй (нижн.Обь Тюменской обл. по V.N. Černecov; А.Ф. Косареву); 5 —  фрагмент с Приттомья (по Л.А.Чиндиной); 7 – Сретовка сднеднеднепровской культуры (ЭБЛП); 8 – Тамга гончара на дне сосуда из Комарова Ивано-Франсковской обл.Украины (ЭБЛП);  9 – артефакт Приказанской культуры (по А.Х. Халикову).

Декор из отрезков прямых линий, соединенных под прямым углом на крышке туеска из Тюменского музея–есть непосредственная современная аналогия граффити, обнаруженной на слитке из д.Масленникова 1900 г.Вятской губернии. (Белавин, Крыласова, Семенова, 2001. С.70) Белавин А. М., Крыласова Н. Б., Семенова В. И. Этническая ситуация в Пермском Предуралье и Тюменском Зауралье в эпоху Средневековья \\ Проблемы экономической социально-политической истории дореволюционной России. Тюмень: Изд-во Тюменского ГУ, 2001. С.55-76). И, хотя, считается, что орнамент, нанесенный на туесках имеет древние корни, (Милованова, 2020, с.159) Милованова А.П. Орнамент народов Западной Сибири по данным археологии и этнографии // Вестник «история керамики». Вып. 2. М., 2020. С. 151-160) мы находим ему прямую аналогию типа ксерокс – отпечаток штампа гончара на днище сосуда из д.Комарово Ивано-Франковской области Украины (Рис.3, 8). При этом недавно опубликованные работы с нижнего Поволжья позволяют проследить интенсивность  керамических влияний из Индии, Центральной Азии и Северо-восточного Ирана, что повозили  в частности а Е.М Больдыевой, которая используя наработки Э.В.Сайко, Е.М.Пещеровой, Г.В.Шишкиной и Н.С.Бяшимовой правильно атрибутирует публикуемый материал ещё на первом этапе развитого средневековая – 9-11 вв., где отмечены прямые индийские заимствования в области технических инноваций (Болдырева, 2016, с.7,19.  Болдырева Е.М. Поливная керамика Нижнего Поволжья в X — 1-й пол. XIV вв.(по материалам Самосдельского городища) АКД, М.: МГУ, 2016. 24 с.). При этом, заметим в режиме онлайн – в Центральной Азии, начиная с эпохи бронзы геометрический орнамента превалировал над флористическим (Кубаев, 2022, с.36 сл.) Кубаев С.Ш. Изображение лекарственных растений на керамических изделиях Средней Азии // ПА, 2022. № 2. С.35-41).

          Дополнительным аргументом в пользу поиска аналогий в современном этнографическом материале,[2] является практически забытый историографический факт, найденный автором в библиографическом раритете крупного археолога из Томска В.Н.Чернецова (Černecov, 1974, p. Černecov V.N. Moszyńska W. Prehistory of Western Siberia / V.N. Chernetsov a. Wanda Moszyńska; Ed. by H.N. Michael. Montreal; L.: Arctic inst. of North America: McGill-Queen’s univ.press, 1974. — XXV, 377 c.), в которой, в частности, были обобщены декор керамики Усть-Полой из окрестностей совр.Салехарда. (Рис.4).

              Рис.4. Знаки собственности, обнаруженные на артефактах Усть-Полоя (by Černecov).

       Дренвеавтохтоные изображения по Черенцову клейма рода, отобраны из многочисленных иных изображений, имеющие непосредственное отношение к излагаемому вопросу – это перпендикуляры отрезков, имеющие Т-образные связи. В поисках аналогий логично  было бы поискать в комплексах  т.н. «пермского звериного стиля», где   отмечено Н.Я. Мажитовым Т-образное завершение головы на медальонах и плакетках, когда произошло разделение на угров и финнов (Оятева, Игнатьева, Белавин, 2009, с.146. Оятева Е.И., Игнатьева О.В., Белавин А.М. Пермский звериный стиль в сокровищнице Гос.Эрмитажа: монография. Пермь: Изд-во Пермского государственного педагогического университета (ПГПУ), 2009.       159 с.) – не относящееся к изучаемому вопросу. Обосновывая происхождение перпендикуляров и Т-образные сочетания китайским влиянием, В.Н. Чернецов, по понятным причинам не стал углубляться даже в поисках аналогий, хотя они были у него, что называется «под рукой», справедливо отождествляя некоторые из них с китайскими иероглифами.[3]. Тем не менее, свастика и\или производные от этой фигуры здесь выделить можно. С четверть века тому назад мне предлагали, консультируя вопрос Биармия – Пермь, не политизировать эту пару хоронимов, т.к. нацисты в свое время весьма интересовались Bjarmland. Археологически же свастика-крест – «crux gammata», или «гаммадион», согласно В.М.Рошалю.

     В связи с расширением поля научного поиска, что с точки зрения логики – модально, как на основе лингвистики, так и на основе геоэкономики, позволим себе поставить проблему на базе распространения различных видов декора сосудов, поскольку человек был носителем как материальной культуры, так и языка. На гигантской территории, где мы собрали изображения свастики и ее подобных – устье Камы — устье Оби — Минусинск (Рис.5).

  Рис.5. Свастика и свастикообразные знаки на артефактах Приуарлья и Зап.Сибири. (По данным из открытых источников).

   Как видно свастика на основе перпендикуляров, чужеродным элементом здесь не была, а и ее производные отражают не что иное как планировку жилищи, посёлков, полей даже, что конкретно восходит к проблеме интерпретации изображения граффити на масленниковском слитке 1900 г., свидетельствующее о древней геодезии. На избранный вариант интерпретации наталкивает налобная бляха мужского погребения из Пермской края – Рождественского городища (раскопки С.Н. Коренюка, Н.Б. Крыласовой), где в сконцентрированном виде изображена охота в раннежелезном веке (рис.5, 4).  Очень ёмкое полиаспектное изображение достойное художественной критики, показывает, в частности  ограничители, барьеры, где находили плен и поступали в систему жизнеобеспечения самая большая ценность древности — копытные. (Васильев Ст., 2004, с.296, рис.8) Васильев Ст. А.Ананьинский звериный стиль. Истоки, основные компоненты и развитие Археологические вести. Вып. 11. 2004. С. 275 – 298.

     Одна из них аналогично вполне несколько более ранним тамгам на внешней стороне дна кувшинов из Волжской Булгарии.

    И в самом деле свастика зафиксирована на глиняных сосудах 5 и 4 тыс.до.н.э., найденных на Ближнем востоке – Арапчи, Джем джет Наср, находящиеся в Музее Ашмлоа /Ashmolean Museum Art and Archaeology / (Оксфорд.), а в Индии она обозначала пожелании «удача» и «успешного будущего». (Шнирельман, 2015, c.93, 95.  Шнирельман В.А. Арийский миф в современном мире. М.: Нов.лит.обозрение, 2015. 536 с.), когда начало урбанизации на Ближнем востоке с 3000 г.до н.э. и железный  век на севере Европе между 1000-500 г.до н.э., демонстрируя перемещение, трансмиссию и трансформацию  культурных и технологический ценностей (Kristiansen Kr., Larsson, 2005.  The Rise of Bronze Age Society. Travels, Transmissions and Transformations. Kr. Kristiansen, Th. B. Larsson. Cambridge: Cambridge Univ.press, 2005. https://assets.cambridge.org/97805216/04666/excerpt/9780521604666_excerpt.pdf).

        В эпохе бронзы — время интенсивного переноса материальных ценностей, технологий, достижений культрогенеза при сохранении традиций еще согласно разработкам финского археолога А.М. Тальгрена, которых на основе Гельсингфорских музейных коллекций и обследований Дж.Р. Аспелина /J.R. Aspelin/, Товcтинова /Tovstine/ и К.Х. а-Ваза /К.Х. a Vasa/ (A. M. Tallgren. Collection Zaoussailov au Musee historique de Finlande a Helsingfors. T. 1-2. Helsingfors: 1916, s.10. Fig. 3, 4; A. M. Tallgren. Collection Tovostine des antiquites prehistoriques de Minoussinsk conservees chez le Karl Hedmann a Vasa. Helsingfors: Б. и., 1917, s.8. Fig.5) (рис.6),

Рис.6. «Карта, показывающая распространение бронзовых доисторических цивилизаций примерно в 500 г. до н. э. — Эти районы в красном цвете и узкая штриховка вокруг Минусинска, из которого, среди прочего, исходит коллекция Товостина» (по Тальгрен А.Х.).

происходящих в основе своей из Минусинска Красноярского. Позднее эти разыскания были поддержанных Д.Кларком (D.L.Clarke)  в его «Аналитической археологии» (Clarke,1978, p.309-310). Clarke David L. Analytical archaeology / Second ed. N.Y.Columbia univer. press, fig.71). Археологический контекст данного региона предоставлял собой этногеографическое пространство, — огромный ареал однотипных определенных артефактов и комплексов из оных. Пространственный охват многих вещей в первобытную эпоху, — писал в свое время В.М. Массон, которого в западносибирской археологи называют последователем функционально-технологического подхода –(Кенинг, 2010, с.22. Кениг А.В. Этноархеология как метод археологических реконструкций (на примере тазовских селькупов). Екатеринбург; Ханты-Мансийск: Изд-во АМБ, 2010. 128 с.) — обеспечивался представлениями об их реальном качестве, формой изготовления, традиционным этнокультурными связями (Массон, 1976, с.78) Массон В.М. Экономика и социальный строй древних обществ (в свете данных археологии). Л.: Наука. Ленингр. отд-ние,  197, c.).

          Абсолютно инновационные разработки в области геномики показывают как в этом же хронологическом срезе, т.е. между 3300-2000 гг.до н.э., население долины Инда смешивалось с иранцами, со ссылкой на В.М. Наризимхана (V.M.Narisimkhan), пишут Н.Шафер и Б.Шапиро, когда геномы древних сравниваются с современными, что дает веские основания говорить о заселенности  евразийских степей (Schaefer, Shapiro, 2019, p.999-1000. Schaefer N.K., Shapiro B. New Middle chapter in the story on Human evolution. Analyzing genomic data from ancient Human illuminates // Science, 2019. vol.365, 6 of Sept.).

        Достижение человеком Сев.Ледовитого океана, когда керамика представляет, ее орнаментация непосредственный атрибут человеческой цивилизации. В результате процесса» культурной диффузии» происходило активное заимствование не только «готовой технологии», но и стилистических особенностей, чем, видимо, можно объяснить широкое бытование сходных орнаментальных мотивов в неолите. (Коссинская, 2002, с.2016). Косинская Л.Л. Неолит севера Западной Сибири: Генезис и связи // Твер. археол. сб. Тверь, 2002. Вып. 5. С. 215-223.

          В этой связи определенно нелишне обратиться к обобщающим пособим соответствующего профиля, когда к оксфордскому керамическому справочнику следит открыть статью в первую очередь традицию, то есть «процесс передачи знаний, навыков и вещей от одного поколения к другому, которая служит «хранилищем» знаний и поведения, а также источником «идентичности»» (P. 471). К. Фоулеру –обработка поверхности сосуда-конструирование декорирование, что не было пропущено рецензентом. Холошин П.Р. (с. 134-135) The Oxford Handbook of Archaeological Ceramic Analysis (ed. by Alice Hunt). Oxford University Press. – 2017. – 768 р. (критический обзор) // Вестник «История керамики». Вып. 1. – М.: ИА РАН. 2019. С.130-147. «Культурная традиция в сфере декорирования посуды» это научное понятие, используемое для обозначения сложившейся в обществе естественным путем устойчивой системы представлений, во-первых, о способах деятельности человека по декорированию посуды и, во-вторых, о виде получаемых при этом результатов. В содержательном плане понятие включает: технику и технологию создания орнамента, его стилистику и связь с формой сосуда, а также семантику орнамента (Цетлин, 2006, с. 316) Цетлин Ю.Б. К разработке системы описания графического орнамента на керамике // Тверской археологический сб.Т.1.Тверь, 2006, С.316–327; (Дубовцева,2013) Дубовцева Е.Н. Орнаментальные традиции Урало-Западносибирского регио- на (опыт экспериментального моделирования) // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2013. № 4 (23). С. 52–58.

          Обращение к периоду культур ранней бронзы лесной полосы бывшего в СССР не должно смущать исследователя значительным хронологическим диапазоном, да и пишущий эти строки автор не ищет здесь замера данного рода. Технологии населения орнаментации, этнокультурной интерпретации мы также не занимаемся. Однако культуро-антропогическая семантика- ее синергия состоит в процессе генерации декора выделенного элемента на слитке из Верхокамья. Как видно из изложенного, он имеет хронологически отдалённый генезис.

Еще А.А. Бобринский в работе 1976 г., воспоминания о котором написал Ю.Б. Цетлин, 2020, с.15-18. Цетлин Ю.Б. Воспоминания об Александре Афанасьевиче Бобринском // Вестник «История керамики». Вып. 2. – М.: ИА РАН. 2020. С.13-20). а также ряд американские и европейские его коллег правильно определили что производством керамики занимались женщины – эта деятельность относилась к числу домашних промыслов и ремесел даже в начале 20 в.в крестьянских сельских домохозяйствах. Выявление гендера в таком неоднозначном для археолога деле как изучение керамики – несомненный прогресс в развитии знаний о материальной культуре того или иного социума, взаимоотношений внутри него. Вместе с тем, данный факт позволяет углубить и конкретизировать наши представления – пусть в плане научной гипотезы – истоках генезиса данного элемента орнамента как соединение под прямым углом прямых отрезков. Названное строго геометрический элемент украшения сосуда, отражающий графику художественного решения, если мы будет отталкиваться от того принципа, что орнаментация обычных окружающих человека вещей есть декоративно-прикладное искусство. Для ареологии – искусствоведение сейчас не есть главный вопрос – это имеет важное значение, когда фундаментальная историческая дисциплина изучает культурогенез, хронологию памятников, используя искусствоведческий потенциал археологического источника (Поляков, 2022, с.122-123. Ср.:  ЭБЛП, с.318-325 Поляков А.В. Хронология и культурогенез памятников эпохи палеометалла Минусинских котловин. СПБ: ИИМК, 2022. 363 с.).

       Следует отдавать себе отчет в том, что восприятие окружающего мира, а первобытный человек, женщина тем более, носит предметно-практический характер, хранительницы в самом деле домашнего очага. Мы не случайно привели примеры орнаментации с беломорского побережья – здесь волнистый орнамент, нанесённый скорее всего методом верёвочного декорирования (Дубовцева, 2001, с.19, рис.4. № 9). Дубовцева Е.Н. Использование веревки для орнаментации неолитической керамики севера Западной Сибири // РА. 2011. № 2. С. 16-26) отражает то, что отражает.[4] Согласно последним обобщениям, основанным на данных радиоуглеродных, и радиоизотопных методах, появление гончарства связано с необходимостью обработки и потребления пищи водного (речного, морского) происхождения, а также ее хранения (не сыпучих, а наливных продуктов), например, рыбий жир, смола, косметические приборы (рис.3, 7) — фрагменты посуды из археологических объектов культурного наследия Ташково, Варга, Мерген Зап.Сибири и Приполярного Урала (Piezonka etc, с.7-8, 16-17).[5] Но наиболее выразительный пример представляет собой рыболовная сеть, как-то (рис.3, 6 спр.), найденная на поселении эпохи энеолита — бронзы Горный Самотнел I (ЯНАО), сплетенной из растительных волокон, с размером ячек 40×40 мм со ссылкой на О.С.Кудрича, пишет Н.В.Федорова (Федорова, 2012, с.98) Фёдорова Н. В. Повседневность, война и торговля в археологии севера Западной Сибири // Уральский исторический вестник. 2012. № 4 (37), 2012, с. 98-105.

 Другой пример, когда очевидно изображение предмета улучшающего комфорт в суровых северных широтах особенно на земляных полах жилищ (рис.3, 6 сл.)  первобытных охотников и рыболовов. (Чиндина,1984, рис. С.252, рис.46. 4, 5; с.253, рис.47, 5,6) Чиндина Л.А. Древняя история среднего Приобья в эпоху железа (кулапская культура). Томск ГУ, 1984). Поэтому не будет большим заблуждением высказать предположение о том, что женщина-гончар, слепив вручную тот или иной сосуд, наносила в качестве поощрительного итога своей работы декор, имеющий огромный источниковедческий потенциал в культуро-антропологическом значении.[6]

          Гончар демонстрировал свою сопричастность к другому виду деятельности – плетению и ткачеству, показывая своими орнаментальными упражнениями на изготовленной им керамике технологии, относящиеся к другому виду домашнего ремесла — ведь никто не станет утверждать, что плетением и ткачеством занимались мужчины. Сказанное не исключают дальнейшего изучения проблемы. Если сравнить косаревский фрагмент, и таковой же, опубликованный А.Ф.Халиковым (Рис.3, 4, 9), который происходит с памятников займиценского этапа Приказанской культуры (Косарев, 1974, с.7. Рис. 2, 1. Косарев М.Ф. К проблеме западносибирской культурной общности // СА. 1974, № 3, с.3-15; Халиков, А.Х. Приказанская культура. САИ В1-24. М.: Наука, 1980, с.67. Табл.21. 17). Нетрудно заметить их аутентичность образа, нанесенных древним мастером(цей), который в основе своей зиждился на тривиальном описании плетня-тына для загона скота или загородня от диких животных первобытных поселений людей эпохи бронзы (Рис. 7).

          Рис.7. Орнаментация сосудов, описываемых в статье (по А.Ф.Халикову, 1980, с.71, рис.25. № 7, а такие Генинг В.Ф., Халиков А.Х., 1964, с.33. № 8. Внизу 1980, Больше Отрарский (Балымский) могильник. С.71, табо.25, № 7 по Халикову).

Коль скоро мы определись с источником описания древним мастером простой для современника, но далеко не ординарной ситуации жизнеобеспечения в бронзовом веке, когда сооружение ограждения-заборов было практической потребностью, но и вело к развитию взаимодействий людей социального свойства в связи с использованием пространства их окружающего, т.е. не только оберегание движимого имущества, также и спокойный релакс. Рассматриваемый орнамент обнаруживает не стилизацию даже одного и того же декора – соединенные по прямым углом отрезки прямых, но его естественное развитие, существовавшее и в 9-10 в. н.э. (Генинг, Халиков, 1964, c.33; рис.11: из погреб.230. Генинг В.Ф., Халиков А.Х. Ранние болгары на Волге. М.:          Наука, 1964, c.33), а это уже время письменной истории, арабской монеты, монотеизма (Ситдиков, 2021, с.108-113).

          Существование и сущность человеческого бытия согласно выдающемуся французскому философу 20 в. Ж.-П.Сартру \ Jean-Paul Sartre\: Каждый человек полностью определяется тем, что он на самом деле делает, а не тем, что он мог бы сделать, если бы обстоятельства сложились иначе. И далее. Несмотря на то, что крайняя позиция Сартра в отношении свободы и ответственности в конечном счете критикуется, она служит напоминанием нам о том, что мы можем осуществлять гораздо больший контроль над своей жизнью, чем обычно признаем, и что большинство наших оправданий — это просто рационализация. https://philosophynow.org/issues/15/A_students_guide_to_Jean Paul_Sartres_Existentialism_and_Humanism. Дата обращения 15.07.2022.

     Значит, декоратор орнаментировал сосуды, использовавшиеся в существующей в то время практике не на основе впечатлений своего воображения, но отражая, т.е. рефлексируя сущность своего бытия, односложным которое назвать было трудно. Что не может означать, интерпретация изображения как бы если представить их треугольниками (см.рис.7) в сторону романтического толкования на основе топографии находок – Приуралье и Зауралье – выдержать критику вряд ли сможет, даже на основе «бокового», побочного предположения.

Вместе с тем, необходимо соблюдать последовательность изучения. М.Ф. Косарев, безусловно развивая представления предшественников, отмечал неравномерность, а также дивергентность в развитии культур урало-сбирского региона, обусловленного общей экологией, доступностью ресурсов жизнеобеспечения (Косарев 2001,. С.444) Косарев М.Ф. Пространство и время в сибирско — языческом миропонимании. М.: Старый Сад, 2001,С. 439 — 454).

Но треугольники — треугольникам рознь, как, впрочем, аналогиям тоже: В это же время в этом же регионе существовали орнаменты на глиняной посуде, которые безусловно следует интерпретировать как вершины гор.  (The dawn of art. Paleolithic Neolithic Bronze Age Iron age found in the territory of the Soviet Union, 1974 in comp tabl. #31 & #32; Поляков, 2022, с.272. Ср.: №№ 8 с 5 и 2). (Рис.8).

 Рис.8. Сосуды с треугольным орнаментом, интерпретированные как «горы» и «не-горы».   (ссылки в тексте).

Выше мы приводили сопоставления идентичных декоров культур, разных удаленных хронологических периодов, что позволяет с достаточной долей уверенности проделать совершенно аналогичную процедуру, когда соотнеся литую тамгу со слитка из Вятсокй губрении 1900 г. с орнаментом на сосуде бронзового века Приказнской культуры (Рис.6), мы можем, опираясь, на то обстоятельство, согласно которому, пищу животного происхождения человек  стал призывать сократить потребление только на  рубеже 20 и 21 веков, можем заключить, что это также загоны для домашнего скота и птицы. «Кадастр», как альтернатива, описывающая систему подсечно-огневого земледелия.

          Вместе с тем, очевидная Т-образность соединений прямых отрезков слитка Эрмитажной коллекции, показывает на прирост-увеличение площадей отсекаемых «заборами» территорий, что может отражать более сложные процессы, чем описаны они в данной статье, в частности, межевание, разделение семей с выделением наделов, что известно, по свидетельствам источников из Русской правды. Здесь немало статей, прямо карающие нарушение межевание земли, промысловых, охотничьих угодий: «Аже дуб подотнеть (перетянет) знаменьный или межный, то 12 гривен продажи».  (Goets, 1910, s.44. ## 94-99. Goets L.K. Das Russicshe Recht. (Русская правда). Stuttgart: Verlag von Ferdinand Enne, 1910; Kaiser, Marker, 1994, p.29. #34.  Reinterpreting Russian history: readings, 860-1860 /Ed.by Kaiser Daniel H., Marker Gary. NY, Oxford: Oxford University Press,1994. 445 c.). \Перевод: Если кто переместит межевое дерево — наказание 12 гривен\.

          Хронологическая диахрония, которая как метод, привлеченный в этой статье, показала свою эффективность, тем не менее не позволяет отказаться от ситуационного анализа изображения на слитке. Не вдаваясь в подробности, сошлемся снова на статью Алекшковского, который утверждал, что улицы в Новгороде при всей их криволинейности, сооружались строго перпендикулярно к главной магистрали города р.Волхову. (Алешковский, 1974 , с.101-102).

          Попытка «уличить» тамгу масленниковскго слитка 1900 г. в градостроительном происхождении было попытались одновременно с нумизматическими намерениями (Хан, 2021), что нашло отражение в подборе иллюстративного материала к данной статье (рис.3.1, 3). Отказаться пришлось ввиду неизбежности обвинений в поспешном «модернизме» нового материала. На самом деле, из керамических исследований и разработок группы Цетлина следует, что гончар ставил знак своего «бренда» не на каждый сосуд той или иной партии, а на лишь один из немногих. Только лишь и исходя из данного сопоставления, можно предположить, что на слитке — личная тамга мастера ливца. Еще в период бронзы в связи с возрастающей специализацией торговли как особого вида деятельности, прежде всего ее территориальным размахом, появляется и приобретают значение торговцы-посредники. В.М. Массон со ссылкой на Г.Чайдла и Д.Кларка пишет, что «тогда /в эпоху бронзы –Н.Х./ в Европе были широко распространены  своего рода торговцы-кузнецы (!), погребения которых с соответствующим инвентарем мы встречаем в самых разных областях.»…()Массон, 1976, с.89) Как известно, в Новгородская топонимия отличалась также и тем, что ряд улиц назывались по производственному принципу: Гончарная, Щитовая улицы и т.д. Приведенные положения вкупе с достижениями археологической науки позволяют вполне корректно предположить происхождение как собственно слитков  плющеных гривен из Эрмитажа, найденных в пермских земля, так и изучаемой в данной статье граффити – тамги-ливца.

          «Содержание деятельности первобытных людей, писал экономист Я.И. Кузьминов, — свидетельствует о значительной доле в ней творческой, развивающей стезе …высокое развитие искусства, мифологии, поражающие даже современного человека» (Кузьминов, 1989, с.119, 121. Отчуждение труда История и современность / Я. И. Кузьминов, Э. С. Набиуллина, Вад. В. Радаев, Т. П. Субботина    М. : Экономика, 1989. 285 с.)

     Культуро-антрологические наблюдения показывает отчужденность труда первобытного человека –в данном случае гончара-женщины, — иногда декоратора в домашних промыслах и ремеслах: как-то гончарство (приготовление пищи; плетение и ткачество (изготовление одежды), уход за подрастающим часто весьма многочисленными поколением. Точно также труд в ряде домашних производств, по-видимому, являлся прерогативой мужчины, иначе чем объяснить, установление ограждающих элементов стоянок людей бронзового века, находящих отражение в декоре сосудов.

          Если рассуждать прямолинейно, то получается, что «оградительный «орнамент не сосудах – отчет гончара-художника, а если, что более вероятно – результат разделения труда? В этом направлении заставляет размышлять материалы раскопок погребений женщин с оружием, когда инвентарь погребений напрочь лишен «женской» атрибутики – игл, шильев, керамики и т.п. Судя по обобщениям коллеги из Австрии Анны Бауер, первые появления такого явления как женщины –амазонки отмечается для V-III вв. до н.э., т.е относятся к скифо-сарматскому времени, известному нам по Геродоту. Но ведь оружие могли держать не только свободные женщины, лидеры племен, командиры отрядов, но и рабыни (рядовые полевых команд, которых, впрочем, вряд ли хоронили бы с такими почестями), — замечает археолог. (Bauer Anna, 2016. p.638. Bauer Anna. Women to the front! Women to the front? // 22 Annual Meeting of the EAA, Vilnus, 2016, p.638.). Значит ли это, что на «рабский труд» по изготовлению керамики «подряжались» мужчины (подмастерья — достань, замеси формовочную массу, подсыпь оттощитель)?

          Наблюдения, приведенные выше, не создают проблему в патрилокальности или матрилокальности рода человеческого.

         Полемизируя с иными  источниковедами, отрицавшие коммуникативный ресурс археологических источников, Л.С.Клейн писал: «…любые комплексы вещей – это тоже результат отбора, а если многие из этих вещей и комплексов предназначались не для воздействия на грядущее поколение (…), а на тогдашнее окружение, они не становились менее тенденциозными…» Далее историк заканчивает свою мысль сравнением с трудом летописца, который при всей своей тенденционости «незаметно для себя проговаривается, выдает правду, которую хотел срыть..» (Клейн, 1978, с.22, с.11, табл.1. Клейн Л.С. Археологические источники Л.: ЛГУ, 1978. 125 с.\ Ответ ред.М.Б. Пиотровский).

        Ученые лишь предположительно определяют языковую принадлежность неолитических племен 5-го тыс. до н.э. Урала и Зап.Сибири – отсутствие письменности тому причина. (Жеребцов и соавторы, 2014, с.12-15. Жеребцов И.Л., Безносова Н.П., Вишнякова Д.В., Игнатова Н.М., Рожкин Е.Н., Фаузер В.В., Шабаев Ю.П. От первобытных стоянок – к городам. Очерки истории заселения Республики Коми с древнейших времён до конца ХХ века. Сыктывкар, 2014. 296 с.). Однако контактная зоны между индоевропейским, тюркским и финн-угорским миром не была сколько-нибудь серьезным препятствием для трансляции технологий, знаков и символов – все, что сейчас называется информационными достижениями.

     Анализ генофонда по материалам Ближнего Востока позволил сопоставить представление о распространения индоевпроейцев от Испании до Алтая (November, 2015.p,164 mid. November J. Ancient DNA steps into the language debate // Nature, 2015. Vol.522. 11 Yune. P.164-165; Allentoft M.E. et all, 2015, p.168. Allentoft M.E. Gemetics. Population geomics of Bronze Age Eurasia. Here issue, p,167-172; Rasmussen S., Allentoft M.E. et all, 2015 p.580 // Cell, 2015. Vol.163. #3. October 22.p.571-582). Здесь же на Ближнем Востоке, что будет не лишним заметить, произошло смешивание впервые 50-35 тыс.лет тому назад в истории гуманоидов современного человека с неандертальцем, давшего старт распространению оного в необъятных пределах Азии [7] (Пэабо, 2017\2018, с.272, 284-286. Пэабо С.   Неандерталец: в поисках исчезнувших геномов. М.: АСТ-CORPUS, 2017\2018. 410 с. (Книжные проекты Дмитрия Зимина).  Пер.: Е.Наймарк:  Pääbo, Svante.  Neanderthal man. —  ISBN 978-5-17-091066).

                Пишущий эти строки не ставит своей целью выйти на данном материал на определение этноархеологии – как будет видно по итогам работы в данном направлении свою задачу автор видит в извлечении источниковой информации, прибегая к методам как археологи, так и антропологии, т.е., речь идет об истории.

К тому же. По мнению Т.Н. Глушковой, занимающей этноархеологией ткачества, технологии, распространенные на гигантских пространствах Евразии, начиная с эпохи бронзы, были универсальными, что делал их полиэтничными. (Глушкова,2013, с.48-50; Глушкова 2002) Глушкова Т.Н. Реконструкция истории ткачества в Западной Сибири по археологическим и этнографическим материалам // Интеграция археологических и этнографических исследований Сб. научных трудов. Иркутск, Омск, 2013, с.47-51. Археологические ткани Западной Сибири. — Сургут: РИО СурГПИ, 2002. — 206 с.) Дело как мы видим не только пространственном распределении однотипных, аналогичным, если угодно, артефактов, стилей, технологий, сколько констатации того факта, согласно которому географическая детерминация сейчас не довлеет над исследователями (Khan. 2017. N.A. Geographical space as medium in Archaeology // Theoretical Archaeological Group. TAG Toronto: Un.press, 2017, p.54)- ведь изучаются предметы материального мира и социальные явления в данном  географическом «локусе», распространенные от Скандинавии до Енисея, будь-то шейные гривны, предметы пермского звериного стиля, сеймино-турбинского времени  и т.д. (Белавин, Крыласова, 2010) Белавин А. М., Крыласова Н. Б. Предметы с изображением сюжета «животное / всадник на основании» в культуре средневекового населения Северной Евразии \ АЭАЕ. № 2 (42). 2010. С.79 — 88., Бауло, 2011, с.122. Рис.168, 169. Бауло А.В. Древняя бронза из этнографических комплексов и случайных сборов. РАН, Новосибирск:Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН (ИАЭТ),2011.258 с.; ЭБЛП, с.87).

        Таким же образом можно утверждать о восприятии человеком окружающего мира природы, ее естества, адекватном преломлении его в сознания не только коммуникативных явлений, но и социального, трудового статуса, а также положение в иерархии первобытного домохозяйства. Концепт Тальгрена-Кларка предполагает перспективную модель изучения сообществ Евразии эпохи бронзы, исходя из чего мы можем вполне определённо предположить, что декор сосуда из Сев.Йоркшира (Великобритания) соответствует спецификациям данной работы (Poweleland, Haughton, Hanson, 1986, p.93) Poweleland D., Haughton Ch., Hanson J. Excavation at Heslerton, North Yorkshire 1978-82

// The Archaeological Journal, 1986. Vol. 143, Pp.53-173, обозначая плетень (Рис.9).

Рис.9. Сосуд из Сев.Йоркшира (UK) с декором «плетень» (by Poweleland D. & co-authors). Ср.: рис.5, 1.

       Одновременно не стоит забывать, что следует из обобщения К.Б.Вессона: «…в ситуациях, когда социальная власть сильно сконцентрирована, каждый член семьи обладает преобразующими способностями, которые могут быть использованы для того, чтобы бросить вызов статус-кво и потенциально изменить культуру» (Wesson C. B., р.113. Wesson C. B., Rees M.A.  Betweens Contacts and Colonies. Archaeological Perspectives and Prehistoric Southeast.  Tuscalossa & London: The Alabama Univer,press, 1997).

          Замечание коллеги из США весьма существенно ввиду того, что по данным А.Х. Халикова (Халиков, 1969, 1980, с.9 и след.) у Приказанской культуры, памятники которой известны на Вятке и Каме, в том числе — некоторые поселения, располагаясь вблизи водоемов, имели площадь 10-15 тыс.кв.м.. «Продвинутые» же жилища площадью 120-160 кв.м., которые часто соединялись переходами, а вокруг жилья имелись загоны для скота (Халиков,1980, с.71, табл.25. № 6; ЭБЛП, с.139-146), и возможно, крытые хлева для оного.

          Здесь мы выходим, а материал уже имеется, на политэкономическую сторону научного поиска, когда гендерное разделение системы жизнеобеспечения первобытных домашних хозяйств, что стало предвестником цивилизационных отношений, но именно здесь, т.е. в это время зародилось разделение труда по гендерному признаку. Гендер в археологии состоит не сколько в биологи пола, а в его социальности. Изложенное предполагает в этой связи не только условное выделение гендеро-обусловленных отношений, но и в характере и рефлексии данной энтропии на процесс познания.

     Существующая археологическая поговорка о том, что горшки-нелюди отражают проблему поиска движения культурных артефактов-лишь, подтверждает актуальность тщательного изучения тех самых культурных артефактов (Yona Avihi H. et all, 2015, p.549. A Realy Race on the Evolutionary adaptation Spectrum // Cell, 2015. Vol.163. #3. October 22, p.549-557).

     Орнаментальные сюжеты, фабулы которых показали граффити вятского слитка, безусловно, передают состояние общества, отдельного индивида, миросозерцание их, тягости и проблемы.

Благодарности. Автор приносит искреннюю благодарность дирекции Государственного Эрмитажа России, директор академику РАН М.Б. Пиотровскому за возможность ознакомиться с эрмитажной коллекцией слитков из драгоценного металла ОН ГЭ, а также директору Архива Кировской области Е.И.Царевой за предоставленные материалы фондов.

Список сокращений.

JAS – Journal of Archaeological Science. (USA).

ЭБЛП СССР – Археология СССР. Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М.: Наука, 1987. — https://www.archaeolog.ru/media/books_arch_ussr/ArchaeologyUSSR_08.pdf.

АЭАЕ — Археология, этнография и антропология Евразии:

ОН ГЭ – Отдел нумизматики Государственного Эрмитажа.

СА     — Советская археология. М.

---

[1] Коль скоро человек догадался расписывать домашнюю утварь, то невольно возникает вопрос: какие условия продвинули человека на украшение посуды, в том числе и тарной, есть ли в этом психофизическая основа и т.д. В этой связи отсутствие материалов с р.Вятки, где работы по неолиты проводились Т.Н.Гусенцовой (ЭБЛП, с.28), не могут не удивлять –впрочем, это отнесем на политику изоляции культуры губернатора И.В.Васильева.

[2] Именно современные наблюдения за половодьем рек Зап.Сибири позволили выявить проблему изменения системы хозяйства местных племен эпохи бронзы и железа (ЭБЛП, с.306 сл.).

[3] Китайское влияние в настоящее время выявляется по спектрам анализа металлургии бронз, опубликованной Л.А.Чиндиной  (Чиндина,  1984, с.138, табл.15. Образцы не пронумерованы) на материалах кулайской культуры ср.Приобья, которые показали большой процент примеси сурьмы (Sb). Обогатим внимание на содержание сурьмы более 1%. Данная  разработка показывает определённые китайские заимствования, начиная с 6 в.до.нэ.,  причём, материал, поддающийся количественному учету. См.: (http://nkhan.ru/byilo-li-v-srednevekove-resursnoe-proklyate-n-a-han/ по: Blake, R.P., The circulation of silver in Moslem East down to the Mongol Epoch // Harvard Journal of Asiatic Studies. \HJAS\.1937. 2. p.291-328). Аналогичный подход предусматривает выделение Стронция / Strontium (Sr) в костях оленей Северо-востока США, где кости самцов содержали данный хми.элемент больше в сравнении с костями самок, что объяснялось  рационом питания (Price, Cornor, Parsen, ) Price T.D., Cornor M., Parsen J.D. Bone Chemistry & the Reconstruction of Diet: Strotium Discrimination in White-Tailed Deer \\ JAS, 1985, Vol.12, # 6. Pp.419-440.

[4] Данный познавательный подход позволяет заметить, что изображение лекарственных, эфиросодержащих растений на керамике должно рассматриваться вкупе с их объёмами не только на предмет соответствия, но и на число «чашкой по кругу». См.: (Кубаев, 2022, рис.4).

[5] Посуда изменила рацион питания человека –сделала его сблаларированнымэ т.к. горячая пища способствовала улучшению пищеварения, т.е. увеличилась продолжительность жизни из-за настоев, примочек и отваров.

[6] При этом декор наносился не только внешней, но с внутренней стороны сосуда, часто в два приема. (Васильева, Салугина, 2015, с.34: № 2,3; с.31 сл. Васильева И.Н., Салугина Н.П. Опыт применения зонального лоскутного налепа в реконструкциях способов изготовления крупных сосудов эпохи неолита // Самарский научный вестник. 2015,. Т.4. № 3, с.28-37.

[7] Необходимо подчеркнуть, что шведский биолог лауреат Нобелевской премии по медицине и физиологии 2022 г, в своих исследованиях сразу взялся за самое материально в точки зрения археологии, истории – главное и доказательное – изучение древнеегипетских мумий фараоновой эпохи 3000 летнего возраста на предмет открытия в них ДНК. См. Pääbo Sw. Preservation of DNA in Ancient Egyptian Mummies \\ JAS, 1985,

Vol.12, # 6. Pp.411-418.